Post by lam on Jan 8, 2016 7:28:47 GMT
馬來西亞佛光山簡介
佛光山開山大師 星雲大師於一九六三年，隨同「中華民國佛教訪問團」初次來到馬來西亞。師父上人有感于當時的台灣佛教界向新馬一帶的信眾化緣過于頻繁，因此發願，將來踏足馬來西亞時，不是來「拿」，而是要來「給」此邦的民眾。
二十年後，師父上人再次踏上馬來西亞的土地，就是為了實現年「給」的心願。此後，佛光山在馬來西亞積極推動人間佛教的工作，至今不斷。如今，佛光山做為馬來西亞國內主要的佛教團體之一，落實本土化，推動佛教人間化，最初的因緣，可說是師父上人的願心埋下的種子。
秉持著師父上人「給」的精神，馬來西亞佛光山以完善的硬體及軟體設備，廣設方便，通過文化、藝術、慈善、共修等管道，將民眾接引至佛門。以佛光山的宗風理念、人間菩薩的行願，加上佛光山完整的組織、集體的創作，不只是弘法利生，同時也為本國新世紀的佛教發展寫下新頁。
正如同師父上人曾說：馬來西亞人的教性很強，有極高的宗教情操。從2000年喊出「佛教靠我」的口號之後，馬來西亞雖非佛教主流國，但佛光人卻能不斷地進行深延性思考：我們能為佛教的發展做出什麼貢獻？雖不是前導先驅，馬來西亞佛光人在佛教的事業發展，樂意為馬前先鋒，在開拓、發展和奉獻中完成自己的價值。
追溯其原因，馬來西亞的多元文化、混合文化造就了民眾的廣闊胸懷及文化融合力，對前瞻性發展及新世紀的改變有更細緻的體會及感受。因此，馬來西亞佛光能與師父上人提出「佛光普照三千界、法水長流五大洲」理念相應，以無比的熱誠來擁抱人間佛教的事業。
馬來西亞佛光山的文化工作綻放了許多繽紛的花朵。從春節平安燈會、人間音緣歌曲的推廣、佛光出版社的全面發展、佛光緣美術館的高水平展覽，在此世界文化薈萃之地，匯聚多元文化、多元信仰、多元民族的資源，使得人間佛教展現了極其豐富、精彩的一頁。文化無遠弗屆的力量，讓更多的人認識佛教、佛光山，並接受佛法的滋潤于無形。
在教育事業方面，無論是出世、入世教育，從東禪佛教學院、松鶴書苑、佛光之家、愛我青年佛學生活營、佛光童子軍、幼教中心、週日兒童佛學班等機制、活動的推行，極力設計健全的教育體制，為不同階層、不同年齡的信眾營造終身學習的環境。在教學資源欠缺的況之下，馬來西亞佛光山以嚴謹的策劃、堅韌不拔的毅力，使得馬來西亞佛光山成為常住在海外重要的教育中心。師父上人贊許馬來西亞是「人材的倉庫」，馬來西亞佛光山肩負使命，在教育大業上期許能有更多樹建。
在慈善事業方面，一向沒有嚴重天災的馬來西亞，分別在2004年經歷了南洋大海嘯及南部大水災。在常住的號召之下，佛光人傾巢而出，第一時間到現場進行救災工作。佛光人行動統合、迅速，救災不畏艱險，前線和後方資源完美配合，讓災黎在苦難之中感受到佛光人傳過來一波又一波的暖流。救災的成功，使得許多過去誤解者對佛教改觀，也使得佛光山在教界和社會上備受讚譽。此外，各個道場、分會常年的捐血、環保、訪貧運動，已經成功豎立佛光山「慈悲無障礙」的形象。
馬來西亞佛光山各個道場定期的共修、法會、修持活動，已經成為廣大佛教徒不可或缺、引頸期盼的活動。從短期出家戒會、在家戒會、禪七，一直到每週例行的共修，佛光山的修持活動解行並重，活動進行莊嚴、有序，殿堂整潔、明亮，僧俗二眾威儀無缺，加以梵唄悠揚，為不計其數的民眾找到心靈的皈依處。來到佛光山，就仿如來到極樂世界，觀國土嚴淨，聽花鳥說法，與諸上善人聚會一處。
馬來西亞佛光山秉持佛光山開山宗長星雲大師定下的四大宗旨，全國21個道場長年推動人間佛教，弘揚佛法，積極推展各類活動，把正信佛教理念傳播社會每個角落，淨化人心。在世界佛教復興的大藍圖中，馬來西亞佛光山願高吭弘法者之歌，為全球佛光山不朽的事業，做一根最堅實的釘子！
佛光山開山大師 星雲大師於一九六三年，隨同「中華民國佛教訪問團」初次來到馬來西亞。師父上人有感于當時的台灣佛教界向新馬一帶的信眾化緣過于頻繁，因此發願，將來踏足馬來西亞時，不是來「拿」，而是要來「給」此邦的民眾。
二十年後，師父上人再次踏上馬來西亞的土地，就是為了實現年「給」的心願。此後，佛光山在馬來西亞積極推動人間佛教的工作，至今不斷。如今，佛光山做為馬來西亞國內主要的佛教團體之一，落實本土化，推動佛教人間化，最初的因緣，可說是師父上人的願心埋下的種子。
秉持著師父上人「給」的精神，馬來西亞佛光山以完善的硬體及軟體設備，廣設方便，通過文化、藝術、慈善、共修等管道，將民眾接引至佛門。以佛光山的宗風理念、人間菩薩的行願，加上佛光山完整的組織、集體的創作，不只是弘法利生，同時也為本國新世紀的佛教發展寫下新頁。
正如同師父上人曾說：馬來西亞人的教性很強，有極高的宗教情操。從2000年喊出「佛教靠我」的口號之後，馬來西亞雖非佛教主流國，但佛光人卻能不斷地進行深延性思考：我們能為佛教的發展做出什麼貢獻？雖不是前導先驅，馬來西亞佛光人在佛教的事業發展，樂意為馬前先鋒，在開拓、發展和奉獻中完成自己的價值。
追溯其原因，馬來西亞的多元文化、混合文化造就了民眾的廣闊胸懷及文化融合力，對前瞻性發展及新世紀的改變有更細緻的體會及感受。因此，馬來西亞佛光能與師父上人提出「佛光普照三千界、法水長流五大洲」理念相應，以無比的熱誠來擁抱人間佛教的事業。
馬來西亞佛光山的文化工作綻放了許多繽紛的花朵。從春節平安燈會、人間音緣歌曲的推廣、佛光出版社的全面發展、佛光緣美術館的高水平展覽，在此世界文化薈萃之地，匯聚多元文化、多元信仰、多元民族的資源，使得人間佛教展現了極其豐富、精彩的一頁。文化無遠弗屆的力量，讓更多的人認識佛教、佛光山，並接受佛法的滋潤于無形。
在教育事業方面，無論是出世、入世教育，從東禪佛教學院、松鶴書苑、佛光之家、愛我青年佛學生活營、佛光童子軍、幼教中心、週日兒童佛學班等機制、活動的推行，極力設計健全的教育體制，為不同階層、不同年齡的信眾營造終身學習的環境。在教學資源欠缺的況之下，馬來西亞佛光山以嚴謹的策劃、堅韌不拔的毅力，使得馬來西亞佛光山成為常住在海外重要的教育中心。師父上人贊許馬來西亞是「人材的倉庫」，馬來西亞佛光山肩負使命，在教育大業上期許能有更多樹建。
在慈善事業方面，一向沒有嚴重天災的馬來西亞，分別在2004年經歷了南洋大海嘯及南部大水災。在常住的號召之下，佛光人傾巢而出，第一時間到現場進行救災工作。佛光人行動統合、迅速，救災不畏艱險，前線和後方資源完美配合，讓災黎在苦難之中感受到佛光人傳過來一波又一波的暖流。救災的成功，使得許多過去誤解者對佛教改觀，也使得佛光山在教界和社會上備受讚譽。此外，各個道場、分會常年的捐血、環保、訪貧運動，已經成功豎立佛光山「慈悲無障礙」的形象。
馬來西亞佛光山各個道場定期的共修、法會、修持活動，已經成為廣大佛教徒不可或缺、引頸期盼的活動。從短期出家戒會、在家戒會、禪七，一直到每週例行的共修，佛光山的修持活動解行並重，活動進行莊嚴、有序，殿堂整潔、明亮，僧俗二眾威儀無缺，加以梵唄悠揚，為不計其數的民眾找到心靈的皈依處。來到佛光山，就仿如來到極樂世界，觀國土嚴淨，聽花鳥說法，與諸上善人聚會一處。
馬來西亞佛光山秉持佛光山開山宗長星雲大師定下的四大宗旨，全國21個道場長年推動人間佛教，弘揚佛法，積極推展各類活動，把正信佛教理念傳播社會每個角落，淨化人心。在世界佛教復興的大藍圖中，馬來西亞佛光山願高吭弘法者之歌，為全球佛光山不朽的事業，做一根最堅實的釘子！